Laki-Laki Menyerupai Perempuan dan Perempuan Menyerupai Laki-Laki

Rasulullah s.a.w. pernah mengumumkan, bahawa perempuan dilarang memakai pakaian laki-laki dan laki-laki dilarang memakai pakaian perempuan [15]. Disamping itu beliau melaknat laki-laki yang menyerupai perempuan dan perempuan yang menyerupai laki-laki [16]. Termasuk diantaranya, ialah tentang perkataannya, geraknya, cara berjalannya, pakaiannya, dan sebagainya.

Sejahat-jahat bencana yang akan mengancam kehidupan manusia dan masyarakat, ialah kerana sikap yang abnormal dan menentang tabiat. Sedang tabiat ada dua: tabiat laki-laki dan tabiat perempuan. Masing-masing mempunyai keistimewaan tersendiri. Maka jika ada laki-laki yang berlagak seperti perempuan dan perempuan bergaya seperti laki-laki, maka ini berarti suatu sikap yang tidak normal dan meluncur ke bawah.

Rasulullah s.a.w. pernah menghitung orang-orang yang dilaknat di dunia ini dan disambutnya juga oleh Malaikat, diantaranya ialah laki-laki yang memang oleh Allah dijadikan betul-betul laki-laki, tetapi dia menjadikan dirinya sebagai perempuan dan menyerupai perempuan; dan yang kedua, iaitu perempuan yang memang dicipta oleh Allah sebagai perempuan betul-betul, tetapi kemudian dia menjadikan dirinya sebagai laki-laki dan menyerupai orang laki-laki (Hadis Riwayat Thabarani). Justru itu pulalah, maka Rasulullah s.a.w. melarang laki-laki memakai pakaian yang dicelup dengan 'ashfar (zat warna berwarna kuning yang biasa dipakai untuk mencelup pakaian-pakaian wanita di zaman itu).

Ali r.a. mengatakan: "Rasulullah s. a. w. pernah melarang aku memakai cincin emas dan pakaian sutera dan pakaian yang dicelup dengan 'ashfar" (Hadis Riwayat Thabarani)

Ibnu Umar pun pernah meriwayatkan: "Bahawa Rasulullah s.a.w. pernah melihat aku memakai dua pakaian yang dicelup dengan 'ashfar, maka sabda Nabi: 'Ini adalah pakaian orang-orang kafir, oleh kerana itu jangan kamu pakai dia.'"

Read More..

Saturday, April 25, 2009

RANCANGAN PENGAJARAN HARIAN

RANCANGAN PENGAJARAN HARIAN PENDIDIKAN ISLAM

Mata Pelajaran : Pendidikan Islam (Ibadat)

Tingkatan : Tiga Cekap

Tarikh : 26 Ogos 2009

Masa : 10.00-10.40 pagi

Bilangan murid : 30 orang

Tajuk : Solat Ketika Sakit

Kemahiran : Kewajipan Dalam Mengerjakan Solat

PENGETAHUAN SEDIA ADA

1. Murid pernah melihat orang solat secara duduk

2. Murid mengetahui solat adalah tiang agama dan wajib didirikan

HASIL PEMBELAJARAN

Di akhir pembelajaran ini, pelajar-pelajar dapat :

1. Menerangkan maksud solat ketika sakit

2. Menjelaskan kaifiat melakukan solat ketika sakit

PERSEDIAAN GURU

1. Guru memastikan komputer dan LCD berfungsi

2. Guru menyediakan slide dengan menggunakan Microsoft Power Point

3. Guru menyediakan lembaran kerja

KEMAHIRAN BERFIKIR

1. Membanding beza

2. Mengklasifikasikan

3. Komunikasi

4. Menjana minda

PENERAPAN NILAI

1. Menyedari tentang kewajipan solat ke atas semua orang Islam dalam semua keadaan
2. Menyemai nilai taat dalam menunaikan perintah Allah
3. Mendekatkan diri kepada Allah
4. Nilat sabar dalam menghadapi ujian

BAHAN BANTU MENGAJAR ( BBM )

1. LCD
2. Komputer
3. Video
4. Lembaran kerja
5. Buku teks Pendidikan Islam tingkatan 3

LANGKAH/ MASA	ISI	AKTIVITI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN	CATATAN/ ALAT
Set Induksi (5 minit)	· Tayangan montaj - Apakah yang kamu faham daripada montaj yang ditayangkan sebentar tadi? - Apakah kamu pernah melakukan solat ketika sakit? - Apa mesej yang hendak disampaikan?	· Guru menayangkan montaj berkaitan dengan beberapa jenis pekerjaan · Pelajar memerhati dengan teliti · Guru bersoal jawab dengan pelajar tentang montaj · Murid memberi maklum balas secara individu atau berkumpulan · Guru mengaitkan jawapan murid dengan tajuk yang akan dipelajari · Guru mengaitkan jawapan murid dengan tajuk yang akan dipelajari · Guru menyatakan objektif pembelajaran pada hari tersebut dengan bantuan power point · Pelajar memberi perhatian terhadap objektif yang dinyatakan guru	· Komputer · LCD · Video (montaj)
Langkah 1 (5 minit)	· Pengertian solat ketika sakit: Menunaikan ibadat solat mengikut keupayaan disebabkan kesakitan yang menghalang daripada menunaikannya secara biasa · Dalil: يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر (البقرة 2: 185) Maksudnya: Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.	· Guru menyoal pelajar tentang pengertian solat ketika sakit · Beberapa orang pelajar memberi pendapat dan pandangan masing-masing · Guru menerangkan maksud sebenarnya. · Guru mengarahkan pelajar membaca dalil rukhsah solat ketika sakit serta maksudnya · Pelajar membaca dengan betul dalil tersebut	· Komputer · LCD
Langkah 2 (20 min)	· Kaifiat solat ketika sakit: 1) Secara duduk 2) Secara mengiring 3) Secara menelentang 4) Secara isyarat kelopak mata 5) Secara ingat di dalam hati	· Guru menerangkan secara ringkas tentang jenis-jenis atau cara solat ketika sakit · Guru membahagikan pelajar kepada beberapa kumpulan untuk mencari maklumat tentang cara melakukan solat ketika sakit : Kumpulan 1- solat secara duduk Kumpulan 2-solat secara mengiring Kumpulan 3- solat secara menelentang Kumpulan 4-solat secara isyarat kelopak mata Kumpulan 5-solat secara ingat di dalam hati · Guru menyelia aktiviti pelajar · Pelajar membentangkan hasil perbincangan mereka · Guru membuat ulasan hasil daripada pembentangan pelajar dengan bantuan power point. · Guru menambah penerangan mengenai cara solat secara duduk di kerusi sebagai pengayaan kepada pelajar · Murid mendengar dengan penuh teliti	· Komputer · LCD
Langkah 3 (5 minit)	· Latihan pengukuhan - Lembaran kerja (rujuk lampiran)	· Guru mengedarkan lembaran kerja kepada pelajar Guru meminta pelajar untuk melengkapkan lembaran kerja tersebut Pelajar mengikut arahan guru Guru meminta pelajar secara kumpulan melakar peta konsep untuk pembelajaran pada hari ini	· Lembaran kerja
Penutup (5 minit)	· Rumusan / kesimpulan	· Guru menayangkan video cara solat ketika sakit mengikut kemampuan untuk kesimpulan · Pelajar memberikan perhatian terhadap video yang ditayangkan · Guru menyoal pelajar secara rawak tentang solat ketika sakit · Pelajar menjawab soalan guru · Guru memberi tugasan individu iaitu dengan membuat peta konsep atau peta minda tentang isi pembelajaran pada hari ini sebagai kerja rumah	· Komputer · LCD · Video

Read More..

solat ketika sakit (slide)

solat ketika sakit

View more presentations from ruzilahnuin.

Read More..

montaj (rumusan)

Read More..

montaj (set induksi)

Read More..

Fikir-fikirkan Sejenak 1

Mutiara kata adalah suatu keindahan bahasa yg dapat memberi pedoman kepada mereka yg menghayati.Keindahan kata-kata itu turut memberi motivasi dan inspirasi bagi mereka yang menjiwai. Renungilah mutiara kata-kata ini,agar dapat manfaat darinya...

Hiasilah kehidupan ini dengan gurau senda kerana ia melambangkan kehidupan yang harmoni.

Jangan jadikan diri anda ibarat sekumpulan tisu-tisu kerana tugasnya adalah untuk mengesat benda -benda yang kotor

"buah akal ialah ilmu pengetahuan,buah jiwa adalah iman dan buah fizikal ialah kemajuan"

"cinta kepada bunga akan layu,cinta kepada manusia akanberpisah dan cinta kepada ALLAH s.w.t akan abadi"

Wanita itu sendiri adalah rahsia

Nafsu mengatakan wanita cantik atas dasar rupanya, akal mengatatakan wanita cantik
atas dasar ilmu dan kepandaiannya, dan hati mengatakan wanita cantik atas dasar akhlaknya.

Sahabat yang beriman ibarat mentari yang menyinar. Sahabat yang setia bagai pewangi yang mengharumkan. Sahabat sejati menjadi pendorong impian. Sahabat berhati mulia membawa kita ke jalan Allah.

Orang yang bahagia itu akan selalu menyediakan waktu untuk membaca kerana membaca itu sumber hikmah, menyediakan waktu tertawa kerana tertawa itu muziknya jiwa, menyediakan waktu untuk berfikir kerana berfikir itu pokok kemajuan, menyediakan waktu untuk beramal kerana beramal itu pangkal kejayaan, menyediakan waktu untuk bersenda kerana bersenda itu akan membuat muda selalu dan menyediakan waktu beribadat
kerana beribadat itu adalah ibu dari segala ketenangan jiwa.

Penglihatan itu sebagai panah iblis yang berbisa, maka siapa yang mengelakkannya kerana takut padaku, maka Aku akan menggantikannya dengan iman yang dirasakan manisnya dalam hati...

Read More..

Tuesday, April 14, 2009

KONSEP PENDIDIKAN ISLAM

Pendidikan Islam bermaksud memberi pendidikan kepada anak-anak atau murid-murid/pelajar berdasarkan ajaran Islam. Mendidik juga bermaksud mengasuh, menjaga dan membelai supaya seseorang anak itu menjadi baik. Baik di sini tentulah baik pada pandangan Islam. Ilmu pengetahuan yang diberi itu ialah suatu wadah dalam pendidikan. Justeru ilmu belum tentu mendidik, dan memberi ilmu juga belum tentu lagi memberi pendidikan.

Mendidik ialah kata-kata nasihat supaya murid melakukan sesuatu yang baik. Menasihati murid supaya melakukan suruhan Tuhan seperti solat, beradab dengan ibu bapa dan guru adalah pendidikan. Menasihati murid supaya belajar dengan baik dan tekun adalah pendidikan. Menjaga kebersihan diri, bilik darjah, kawasan sekolah, kantin, padang adalah tuntutan Islam. Kekemasan diri, bilik darjah, kawasan rumah, juga tuntutan Islam. Menasihati pelajar atau murid melakukan semua ini ialah pendidikan Islam namanya.

Berdasarkan kepada takrifan ini bermakna, tugas pendidikan Islam bukan terletak kepada ibu bapa dan guru agama sahaja, malah kepada semua orang Islam. Kalau di rumah, ibu bapa dan keluarga itu yang bertanggungjawab memberi pendidikan Islam. Manakala di sekolah pula, semua guru yang beragama Islam adalah bertanggungjawab memberi pendidikan Islam kepada semua murid Islam. Guru agama atau istilah sekarang guru Pendidikan Islam, lebih luas tanggungjawabnya; pertama menyampaikan pengetahuan Islam dan kemudian mendidik dengan pendidikan Islam. Masyarakat pula bertanggungjawab untuk menghidupkan budaya Islam di dalam masyarakat. Ini termasuklah percakapan, pergaulan, permainan, urusan harian dalam hal ekonomi, politik, sosial, teknikal dan sebagainya.

Pendidikan Islam bermaksud memberi pendidikan kepada anak-anak atau murid-murid/pelajar berdasarkan ajaran Islam. Mendidik juga bermaksud mengasuh, menjaga dan membelai supaya seseorang anak itu menjadi baik. Baik di sini tentulah baik pada pandangan Islam. Ilmu pengetahuan yang diberi itu ialah suatu wadah dalam pendidikan. Justeru ilmu belum tentu mendidik, dan memberi ilmu juga belum tentu lagi memberi pendidikan.

Mendidik ialah kata-kata nasihat supaya murid melakukan sesuatu yang baik. Menasihati murid supaya melakukan suruhan Tuhan seperti solat, beradab dengan ibu bapa dan guru adalah pendidikan. Menasihati murid supaya belajar dengan baik dan tekun adalah pendidikan. Menjaga kebersihan diri, bilik darjah, kawasan sekolah, kantin, padang adalah tuntutan Islam. Kekemasan diri, bilik darjah, kawasan rumah, juga tuntutan Islam. Menasihati pelajar atau murid melakukan semua ini ialah pendidikan Islam namanya.

Berdasarkan kepada takrifan ini bermakna, tugas pendidikan Islam bukan terletak kepada ibu bapa dan guru agama sahaja, malah kepada semua orang Islam. Kalau di rumah, ibu bapa dan keluarga itu yang bertanggungjawab memberi pendidikan Islam. Manakala di sekolah pula, semua guru yang beragama Islam adalah bertanggungjawab memberi pendidikan Islam kepada semua murid Islam. Guru agama atau istilah sekarang guru Pendidikan Islam, lebih luas tanggungjawabnya; pertama menyampaikan pengetahuan Islam dan kemudian mendidik dengan pendidikan Islam. Masyarakat pula bertanggungjawab untuk menghidupkan budaya Islam di dalam masyarakat. Ini termasuklah percakapan, pergaulan, permainan, urusan harian dalam hal ekonomi, politik, sosial, teknikal dan sebagainya.

Kalau di sekolah guru mengajar supaya pelajar melakukan sesuatu yang baik atau sesuatu suruhan Tuhan, seperti solat, tutup aurat dan sebagainya, manakala dirumah ibu bapa tidak menunaikan solat dan tidak menutup aurat menurut kehendak Islam, bermakna ibu bapa tidak mendidik anaknya dengan pendidikan Islam dalam aspek tersebut. Sama juga dengan sekolah. Jika guru Pendidikan Islam mengajar dan mendidik pelajarnya dengan perkara-perkara yang dituntut oleh Islam seperti di atas, tetapi guru lain tidak melakukannya, bermakna guru Islam tidak mendidik pelajarnya yang beragama Islam supaya menghayati ajaran Islam. Ini bermakna, guru tersebut tidak mendidik pelajarnya dengan pendidikan Islam.

Demikian jugalah dengan masyarakat. Jika masyarakat tidak membanteras segala perkara yang bertentangan dengan ajaran Islam yang wujud dalam masyarakat tersebut, sebaliknya menganjurkannya pula, bermakna masyarakat tersebut tidak mendidik anak buahnya dengan pendidikan Islam, malah sebaliknya meruntuhkan Islam. Kalau inilah yang berlaku, pendidikan Islam yang dilakukan oleh guru Agama dalam bilik kelas itu tidak akan berkesan. Dengan demikian, jika berlaku sesuatu yang tidak diingini dalam masyarakat, seperti keruntuhan akhlak dan sebagainya, maka jangan disalahkan orang lain. Kerana itu yang dikehendakai oleh ibu bapa, guru dan masyarakat. Setiap orang akan menegakkan benang basahnya dengan mengatakan ia betul dan orang lain yang salah seperti cerita bangau oh bangau, tetapi kita lupa, bahawa setiap orang akan menjawabnya di hadapan Tuhan.

Malah, dalam pengajaran Pendidikan Islam itu sendiri, jika guru tidak hati-hati, guru hanya menyampaikan maklumat atau pengetahuan Islam sahaja, guru berkenaan tidak mendidik dengan pendidikan Islam. Misalnya, guru Pendidikan Islam atau guru agama mengajar pelajarnya dengan tajuk Syarat Wajib Jumaat. Di akhir pelajaran pelajarnya dapat menyebut syarat-syarat tersebut, maka ini baru tercapai objektif pelajaran. Guru tersebut, sebenarnya belum lagi mendidik pelajarnya dengan pendidikan Islam. Pendidikan itu ialah kata-kata nasihat supaya pelajar menghayati ajaran Islam.

Kalau dalam tajuk ini, guru hendaklah menasihati pelajarnya (lelaki) supaya menunaikan solat Jumaat. Lebih baik lagi, guru mengiringi pelajar ke masjid. Dan sebelum ke masjid, guru patut juga mendidik pelajarnya. Iaitu menasihatkan pelajar supaya jangan bising di masjid. Duduk dengan tertib di dalam masjid dan membaca apa-apa zikir yang baik, seperti membaca al-Quran atau selawat ke atas nabi. Jika ini berlaku, maka barulah dikatakan mendidik dengan pendidikan Islam. Demikianlah seterusnya dalam tajuk-tajuk yang lain, atau pun pelajaran-pelajaran yang lain yang bukan mata pelajaran agama. Bagi guru yang kreatif, ia boleh memasukkan pendidikan Islam melalui pelajarannya.

Ini bermakna, bahawa pendidikan Islam itu mempunyai dua maksud. Pertama bermaksud pendidikan Islam khusus. Iaitu yang merangkumi pelajaran tradisional seperti aqidah, ibadah, tafsir, sejarah, hadis dan sebagainya. Kedua ialah pendidikan Islam umum, yang mana ia merangkumi semua kata-kata nasihat yang boleh membangunkan potensi yang ada pada setiap pelajar melalui semua mata pelajaran sekolah serta melewati segala aspek hidup. Inilah yang dikatakan pendidikan Islam.

Read More..

Wednesday, March 25, 2009